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开启当代国外马克思主义哲学思潮研究新局面

2019-09-02 10:25:43作者:张亮来源:《光明日报》( 2019年09月02日 15版)浏览次数:0 网友评论 0

  编者按

  新中国成立70年来,中国的国外马克思主义哲学研究始终坚持以马克思主义及其中国化理论成果为指导,助推马克思主义哲学创新发展,取得了巨大成就。站在新时代的历史方位上,中国的国外马克思主义哲学研究应以高度的理论自觉,为马克思主义哲学理论创新提供更有针对性和深刻性、更具影响力和说服力的思想成果。本期刊发的三篇文章,分析介绍当代国外马克思主义哲学思潮研究现状,从不同维度深入解读新中国成立70年来中国的国外马克思主义哲学研究历程、现状和问题,深刻揭示了当代国外马克思主义哲学研究的理论意义和时代价值。

  中国的国外马克思主义哲学研究经过70年的艰辛探索,取得了一系列重要成就。站在新的历史起点上,我们要正确认识资本主义发展趋势和命运,准确把握当代资本主义新变化新特征,加深对当代资本主义变化趋势的理解,就必须密切关注和研究当代国外马克思主义研究新成果,开启当代国外马克思主义哲学思潮研究新局面。

当代国外马克思主义哲学思潮的发展态势及其有限性

  进入21世纪后,特别是经历2008年国际金融危机后,当代国外马克思主义哲学研究事业呈现出新的发展态势。第一,以《资本论》为代表的马克思恩格斯经典著作强势回归,为当代国外马克思主义哲学的理论创新提供了强劲动力。2011年英国马克思主义理论家特里·伊格尔顿的《马克思为什么是对的》和2014年法国经济学家托马斯·皮凯蒂的《21世纪资本论》,有力彰显了马克思恩格斯经典著作的当代价值,在世界范围内产生了广泛影响。《资本论》及其手稿中一些已经存在但尚未展开的观念,如一般智力、知识生产、非物质劳动、认知劳动等,被用于批判分析当代资本主义社会的新变化新现象,成为当代国外马克思主义哲学理论创新的重要源泉。第二,当代国外马克思主义哲学思潮的研究主题和论域在保持连续性的同时出现了一些新探索新变化。在生态、性别、空间、正义、阶级、国家、民主等20世纪的传统主题之外,当代国外马克思主义哲学研究开辟出了生命政治学、多元文化主义、身份政治学等新主题新论域。尤其重要的是,在现实问题上,当代国外马克思主义哲学思潮开始反思原有认识的不足和缺陷。第三,一些新的学术流派,如“新马克思阅读”“新辩证法”等脱颖而出,使当代国外马克思主义哲学思潮研究的理论图景变得更加丰富多彩。

  当代国外马克思主义哲学思潮的发展成就令人欣喜,但较之于国外马克思主义哲学思潮在20世纪70年代之前曾达到的高度,这种成就毫无疑问是有限的,在其“众声喧哗”背后,是掩饰不了的衰退现实。一是理论队伍日趋老化。不管是数量还是影响力,20世纪七八十年代成长起来的学者仍旧是主力,年轻一代学者较为缺乏,这使得当代国外马克思主义哲学思潮的可持续发展未来令人担忧。二是理论创新能力不足。尽管出现不少新概念新学说新流派,但都比较琐细,未能在马克思主义哲学的当代系统阐释或当代资本主义的整体批判上取得突破性进展。三是理论立场日益多元化。坚持用马克思主义哲学的基本立场观点方法,批判分析当代资本主义新变化新发展新形态的左派学者其实并不多;一些左派学者实质上已经背离了马克思主义哲学的精髓实质,借助各种外在资源和新奇的形式包装,将马克思主义哲学装扮成一种“时髦”的商贩文化;少数左派学者甚至在根本立场上已经放弃了马克思主义信仰,以不同方式批判、否定和解构马克思主义哲学。四是学院化倾向越来越严重。大的社会环境使得当代国外马克思主义哲学研究事业更加依赖大学、研究机构知识分子的个性化研究,学院化倾向突出。一些左派学者满足于制造新奇的概念,卖弄空洞的文字游戏,理论表达日趋私人化、精英化。这种普通民众不可能看懂的理论,除了能在学院里、网络上引起“茶杯里的风暴”外,难以产生实际的社会影响。

应当如何看待当代国外马克思主义哲学思潮

  我们重视对国外马克思主义哲学思潮的研究,说到底,是为了通过研究、把握蕴含在国外马克思主义哲学思潮中的问题,从而更好地理解中国自身的发展,发现并解决中国问题,构建中国特色哲学社会科学。习近平总书记指出:“对国外马克思主义研究新成果,我们要密切关注和研究,有分析、有鉴别,既不能采取一概排斥的态度,也不能搞全盘照搬。”这一重要指示精神为新时代深入推进当代国外马克思主义哲学思潮研究提供了根本遵循。

  一方面,我们要正确认识当代国外马克思主义哲学思潮研究的当下中国意义。第一,当代国外马克思主义哲学研究者积极致力于马克思主义经典著作的编译、出版和研究,大力宣传、普及、传播马克思主义,并结合新的时代特征和现实演变,努力挖掘和阐述经典著作中蕴含的丰富思想及其当代价值,进一步拓展了经典著作研究的新视角新论域,有效展现了马克思主义的思想伟力和时代魅力,为当前国内学界进一步深化对马克思主义经典著作的研究提供了新思路新启示。第二,加强对当代资本主义的研究,分析把握其出现的各种变化及其本质,有助于深化对资本主义和国际政治经济关系深刻复杂变化的规律性认识,能够为我们准确认识当代资本主义运行机制及其发展规律提供有益借鉴。习近平总书记强调指出:“当代世界马克思主义思潮,一个很重要的特点就是他们中很多人对资本主义结构性矛盾以及生产方式矛盾、阶级矛盾、社会矛盾等进行了批判性揭示,对资本主义危机、资本主义演进过程、资本主义新形态及本质进行了深入分析。这些观点有助于我们正确认识资本主义发展趋势和命运,准确把握当代资本主义新变化新特征,加深对当代资本主义变化趋势的理解。对国外马克思主义研究新成果,我们要密切关注和研究,有分析、有鉴别,既不能采取一概排斥的态度,也不能搞全盘照搬。”第三,结合时代特征和现实语境,当代国外马克思主义哲学研究者将马克思主义哲学同西方本土资源嫁接起来,建构了多元多样的、丰富多彩的、富有西方特色的资本主义批判理论和社会批判范式,构成了21世纪世界马克思主义发展谱系中不可分割的重要组成部分。全面加强对当代国外马克思主义哲学思潮的研究,能够为我们创新发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义提供更为直接的经验教训或理论启示。第四,作为一股进步思潮和激进的革新力量,当代国外马克思主义哲学思潮始终坚持对当代资本主义的批判性研究和抵抗立场,积极探寻资本主义的替代方案和斗争策略,是21世纪反抗资本主义力量的重要组成部分。

  另一方面,我们必须进一步彰显中国立场,增强划界意识,在时代精神的引领下全面评估、反思当代国外马克思主义哲学思潮的有限性。当代国外马克思主义哲学思潮是在国外的社会环境和土壤中一步步成长、发展起来的,不可避免地带有浓厚的西方色彩。我们必须坚持以马克思主义为指导,坚守以人民为中心的研究导向,全面强化中国问题意识和中国立场,加大对当代国外马克思主义哲学思潮的批判性和反思性研究,决不能跟在当代国外马克思主义哲学思潮后面亦步亦趋,更不能盲目跟风、全盘照搬。

  当我们基于中国立场来审视当代国外马克思主义哲学思潮时就会发现,当代国外马克思主义哲学思潮存在两种根深蒂固的理论强制力。一是难以突破欧美中心主义的局限。当代国外马克思主义哲学思潮努力与西方中心论划清界限,甚至打出了反西方中心论的旗帜,但西方中心论却如附骨之疽存在于其思想内部:在现实问题研究上,它们几乎都画地为牢,较多地关注欧美问题;在批判、探索解决欧美时弊的过程中,只是习惯于在欧美内部寻找解决问题的途径。二是新自由主义的隐形强制。当代国外马克思主义哲学思潮是在新自由主义占据统治地位的时代,并在与新自由主义的尖锐争论中分化发展起来的。但在对待现实社会主义这一问题上,当代国外马克思主义哲学思潮却与新自由主义存在某种理论交迭。这在客观上导致当代国外马克思主义哲学思潮始终处于新自由主义的隐形强制下,试图站在新自由主义的基础上来反抗、批判、超越新自由主义。身处欧美中心主义和新自由主义的洞穴而不自知,让当代国外马克思主义哲学思潮无法获得健全的历史方向感,只能抽象地停留在对欧美问题的空洞批判上。

基于中国实践推进当代国外马克思主义哲学思潮研究

  今天,我们必须基于新时代的历史方位,开启与我们所处的历史方位相适应的研究新局面。

  第一,我们要清楚看到,世界马克思主义的发展正在经历一次前所未有的剧变。过去一百年的历史证明,哪里有富有生命力的社会主义实践,哪里就有强大的马克思主义理论创新和学术研究动力,哪里就可能成为马克思主义的新中心。随着社会主义现代化建设实践取得越来越大的成功,21世纪,不仅世界社会主义运动的未来要看中国,马克思主义理论的繁荣与发展同样要看中国。站在这种新的历史方位上,我们的主要任务是推进实践基础上的理论创新,即把握时代发展大势,切实研究新时代面临的新问题,为新时代发展提供理论先导。

  第二,我们要自信应变,建构与当代国外马克思主义哲学思潮的平等对话关系。我们曾经是20世纪国外马克思主义哲学思潮的追赶者,但经过新中国成立后特别是改革开放40年的社会主义现代化建设,我们已经成为当代国外马克思主义哲学思潮的并跑者、同时代人。“明者因时而变,知者随事而制。”今天,我们必须走出“学徒”心态,自信地与当代国外马克思主义哲学思潮进行平等对话。否则,我们就会迷失方向,丧失判断力和鉴赏力,既认识不了当代国外马克思主义哲学思潮,也认识不了我们自己。

  第三,我们要坚持以中国问题为导向,着力推动当代国外马克思主义哲学思潮的创新发展。“凡贵通者,贵其能用之也。”我们学习、研究国外马克思主义哲学思潮,说到底是为了更自觉地坚持以马克思主义为指导,认识和解决中国问题。同时,我们要有战斗的勇气,敢于挑战当代国外马克思主义哲学思潮的理论偏见,尤其是它们对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化等重大问题的偏见,通过斗争消除这些偏见的消极影响。

  第四,我们要从文本研究出发超越文本研究,回归马克思主义哲学原理体系的当代建构。对国外马克思主义哲学思潮的研究,我们形成了重视文本研究的好传统,并在当代国外马克思主义哲学思潮研究中得到了很好的传承,但同时也出现了某种程度的文本研究崇拜倾向。我们必须明白,过犹不及,我们的目标不是文本,而是其中的思想及其当代中国转化。我们必须从文本研究出发、适时超越文本研究,不断创新和发展马克思主义。

  (作者:张亮,系南京大学马克思主义社会理论研究中心暨哲学系教授)

助益马克思主义哲学创新发展

作者:韩秋红

  中国的国外马克思主义哲学研究历经70年历程,伴随时代发展不断进行范式转换和理路更新,但基本价值立场始终如一,即以马克思主义哲学及其中国化理论成果为指导和坐标,助推马克思主义哲学创新发展。正如习近平总书记所强调的:“学习研究当代世界马克思主义思潮,对我们推进马克思主义中国化,发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义具有积极作用。”新时代要求中国的国外马克思主义哲学研究以高度的理论自觉,为马克思主义哲学创新发展提供更有针对性和深刻性、更具影响力和说服力的思想成果。

为马克思主义哲学学科内部联动提供重要参照

  新中国成立70年来,中国的国外马克思主义哲学研究始终具有明确的学科定位,并在实践中不断突破既有的内部学科边界,推进了马克思主义哲学学科整体的创新发展。

  一是推进马克思主义哲学原理的创新发展。国外马克思主义哲学对马克思恩格斯经典文本思想的考据式、考古性研究用力突出、成果丰富。习近平总书记指出:“我看过一些西方研究马克思主义的书,其结论未必正确,但在研究和考据马克思主义文本上,功课做得还是可以的。”通过国外马克思主义哲学研究,这些“还是可以的”工作被引入国内马克思主义哲学界,推动从事原理研究的学者们反思、深挖、拓宽、创新马克思主义哲学原理研究的内容、思路、范式。例如,近年来围绕《资本论》的文本讨论,最初主要发端于国外马克思主义哲学研究,但最终有力激发了马克思主义哲学原理与方法在新时代焕发真理光芒。

  二是推进马克思主义哲学史的丰富发展。国外马克思主义哲学没有严格意义上的马克思主义哲学史研究,但许多流派对马克思主义哲学的形成与发展等都发表过有影响力的观点。改革开放以来,通过与这些观点的批判对话,马克思主义哲学史研究也得到了长足发展。同时,随着“东欧新马克思主义”“日本马克思主义”等国外马克思主义哲学新流派的不断涌现,马克思主义哲学史的研究对象也在不断丰富扩大。

  三是推进马克思主义哲学中国化的创新发展。对资本主义社会问题展开的微观、多点的现代性批判,是国外马克思主义哲学研究成果最为丰硕的领域之一。通过研究这些理论,处于社会主义现代化进程中的中国对有效防范和避免现代性危机、解决现代性问题等,形成了更加成熟理性的认识。

为马克思主义哲学学术体系创新提供理论支持

  马克思主义哲学在学术体系上得以不断创新发展,中国的国外马克思主义哲学研究自然也功不可没。

  其一,当实践是检验真理的唯一标准成为马克思主义哲学的时代呼唤时,国外马克思主义哲学也以战斗姿态出席这场与教条化、庸俗化马克思主义展开的理论斗争。通过对马克思主义哲学核心观点的返本开新式解读,以关注人的现实生存境况、揭示物化和异化现象为旨趣,国外马克思主义哲学研究呈现现实性特征和人文性情怀,一定程度上有效回应了马克思主义哲学研究在学术范式上的创新需求。

  其二,当马克思主义哲学理论随着时代变迁和现实发展,着力于自我批判、自我解放、自我超越,努力使自身呈现历史的发展性、理论的延展性和实践的创造性时,国外马克思主义哲学研究以对历史唯物主义和历史性研究方法的强调,为活跃马克思主义哲学学术研究、拓展和深化马克思主义哲学学术问题研讨提供了重要的思想动力与话语支持。

  其三,国外马克思主义哲学的学术研究以鲜明的问题意识不断挖掘资本主义现代性批判的理论空白点,扩大问题域,促使我们在比较分析的视阈下拓宽学术创新。如:我们应如何以当代资本主义的现实为镜捍卫马克思、发展马克思主义?

为马克思主义哲学话语体系创新提供生动范例

  国外马克思主义哲学体现为马克思主义思想在世界各国社会发展实践中的新进展新变化,饱含马克思主义理论创新发展的多元理论范式、话语体系转换,具有鲜明的时代特征。

  首先,国外马克思主义哲学对教条主义马克思主义哲学的批判呼应了马克思主义哲学教科书革命。“总体性”“物化”“实践”等概念范畴在一定时期为马克思主义哲学教科书革命提供了新支撑,为马克思主义哲学话语体系转变提供了新语境。

  其次,国外马克思主义哲学不断转向现实问题批判的理论路径,使马克思主义哲学话语体系建构中历史、实践、资本逻辑、社会形态等贴合社会发展要求的维度更为丰富,推动马克思主义理论在新时代不断形成新范式。

  最后,对马克思主义思想阐释路径的新挖掘,国外马克思主义哲学提出的“文化领导权”“日常生活异化”“景观社会”“空间生产”等新话语,为马克思主义理论创新发展提供了新素材。

  “这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。”新时代加快构建中国特色哲学社会科学的核心在于学科体系、学术体系、话语体系的自我建构,需要马克思主义的指导,也需要国外马克思主义哲学研究的助推。新时代国外马克思主义哲学研究要坚定以马克思主义立场方法审视国外马克思主义的理论,将国外马克思主义哲学研究进一步置于时代问题、理论发展和学科学术话语的互动中,倾力为马克思主义理论创新发展助益。

  (作者:韩秋红,系东北师范大学马克思主义学部教授)

新中国七十年国外马克思主义哲学研究的历程与发展
作者:孙建茵

  新中国成立70年来,对国外马克思主义哲学研究,我们已经从追逐其思想动向的“跟跑”状态,逐渐发展为与之交流对话的“并跑”状态。如何在中国特色社会主义进入新时代的历史方位下迈入“领跑”的新阶段,是我们亟需思考的现实问题。

研究的历史分期与当代发展

  新中国成立70年来,中国的国外马克思主义哲学研究发展历程大体可以划分为四个阶段:从新中国成立到改革开放前的人员储备和理论准备阶段、改革开放到20世纪90年代的兴起阶段、20世纪90年代初到21世纪初的深入发展阶段以及21世纪初至今的繁荣阶段。

  人员储备和理论准备阶段。《哲学译丛》和《现代外国哲学社会科学文摘》的创刊使中国学术界初步了解了卢卡奇、沙夫、萨特等哲学家的思想。与此同时,译介西方哲学著作的工作也已经展开。总的来说,这一阶段尚未真正展开研究性工作,但是这个阶段发挥了准备期的重要作用,即在人员的储备以及理论的初步认识两个方面为后续的国外马克思主义哲学研究奠定了基础。

  发展为“显学”的兴起阶段。随着西方马克思主义的学术地位在国际学术界逐渐获得认可和重视,改革开放打开了面向世界之门,国外马克思主义哲学思想在国内学术界得到了广泛传播,国外马克思主义哲学研究随之强势兴起。这一阶段的研究主要以西方马克思主义研究为主,相关的论文、译文、专著、译著在数量上有了较为明显的增长。此阶段,国外马克思主义哲学研究在队伍培养和学术认知上都取得了长足进步,显出蓬勃之态。

  稳中求进的深入发展阶段。20世纪八九十年代,国际风云变幻,东欧剧变,冷战结束。在这些重大历史事件的冲击下,世界马克思主义陷入危机,马克思主义理论各学科在备受质疑和挑战的同时也面临着巨大的机会与生机:用马克思主义的思想把握、理解、剖析当今世界的新变化成为重要的新课题。在这样的背景下,国外马克思主义哲学研究时刻关注世界马克思主义的思想动向,非但没有低迷,反而逆势而上、稳中求进:学术队伍不断壮大,学科的价值和意义得到广泛认可,有代表性的研究中心和学者影响力不断增强。可以说,向社会现实和理论深处掘进的国外马克思主义哲学研究成为中国学术界中学术影响力较大、发展势头较好的研究领域之一。

  厚积薄发的繁荣阶段。21世纪,经济全球化进程日益加快,世界范围内各种思想互相碰撞、激荡空前活跃,这为国外马克思主义哲学研究提供了前所未有的丰富资源。更为重要的是,在党中央实施马克思主义理论研究和建设工程的政策支持下,国外马克思主义哲学研究进入了思想活跃、理论成果井喷式发展的繁荣阶段。

研究的演变趋势与最新特点

  新中国成立70年来,中国的国外马克思主义哲学研究的发展经历了诸多变化,可以从以下几个方面进行总结:

  研究视域不断拓展。如果说,国外马克思主义哲学研究的起步阶段还是以西方马克思主义作为主要对象的话,那么今天其研究视域早已扩展至西方马克思主义之外和之后的更大范围。尤其是进入21世纪后,一批有学术开拓性和前瞻性的学者已经意识到西方马克思主义研究视域的局限,而自觉地从西方马克思主义出发,探索新的研究领域。发展至今,国外马克思主义哲学研究不再是西方马克思主义研究一枝独秀,而是在整个世界范围内积极拓展领域,博采众长,汲取更为丰富的理论精髓。国外马克思主义哲学研究范围也从“西方”扩大为真正的“国外”。

  研究主题逐渐丰富。除了马克思主义哲学中关于阶级、国家、民主等传统主题的持续讨论之外,国外马克思主义哲学研究始终与前沿问题并进,主题不断更新、越发灵活丰富。进入21世纪,国外马克思主义哲学研究在哲学、政治学、社会学、伦理学等领域进行跨学科、多学科的探索,推动了政治伦理学、文化记忆与身份认同等新兴主题的开掘。

  问题意识日趋明晰。早年间,国外马克思主义哲学研究在翻译、追踪、评述西方马克思主义方面做了大量工作,以期达到对该领域前沿问题的把握。在深入发展阶段,研究者们更加注重与国际学术主流的有效对接和对话。一路走来,国外马克思主义哲学研究从最初的译介性研究走向自主性研究。在这个过程中,国外马克思主义哲学研究始终具有强烈的问题意识,持续提高学术鉴赏力,追踪研究最前沿。

研究的价值与现实意义

  发展成为重要的马克思主义理论学科。21世纪初,国务院学位委员会、教育部决定增设马克思主义理论一级学科,其中下设的二级学科即包括国外马克思主义研究。此后,一大批博士、硕士学科点获得批准,学科体系日益完善,人才培养能力不断扩大。

  形成了稳定、高水平的学术队伍。从兴起阶段的研究人员数量有限且主要集中于少数重点研究院所和高校,一直到今天凝聚了一批学术视野开阔、理论功底扎实、研究水平较高的学者,在这个发展历程中,新中国成立之初第一批国外马克思主义哲学研究者发挥了重要的学术领军作用。在他们的带领和引导下,这支队伍持续吸纳鲜活力量,继往开来,不断成长,一些具有各自学科方向特色的研究机构、研究中心也脱颖而出,对于培养国外马克思主义哲学研究新人,推动国外马克思主义哲学研究的发展意义重大。

  达成了基本的学术共识。虽然在人员储备和理论准备阶段、兴起阶段,关于国外马克思主义哲学研究的很多问题甚至包括概念本身都存在过很多争议,但发展至今,已经达成的理论共识是国外马克思主义哲学良性和可持续发展的基础。首先,肯定国外马克思主义研究是马克思主义研究的重要组成部分,中国特色社会主义进入新时代,加强对国外马克思主义新成果的关注,对当代世界马克思主义思潮的把握,对于我们正确认识资本主义发展趋势和命运,深化对社会主义制度优越性的理解、进一步发展马克思主义具有借鉴价值。其次,我们关注、研究国外马克思主义的思想动向,不仅可以更好地认识世界,更有助于认识中国,服务中国自身的经济政治社会发展、文化思想理论建设。最后,要始终坚持国外马克思主义哲学研究立足现实的内在指向,顺应时代发展,对既有的研究理念与方式方法进行与时俱进的调整,让理论与实践始终保持良性互动。

  中国的国外马克思主义哲学研究发展的70年历程,是其作为一个学科领域从无到有、艰难求索、蔚然成风的70年。未来已来,新时代赋予国外马克思主义哲学研究者新的使命,国外马克思主义哲学研究的前景值得期待。

  (作者:孙建茵,系黑龙江大学马克思主义学院教授)

 

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